溫泉景觀噴霧造景在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用-浙江嘉鵬

溫泉旅游是現(xiàn)今旅游熱點(diǎn)之一，隨著行業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展與游客需求的提高，要求著溫泉項(xiàng)目必須提供良好的服務(wù)設(shè)施與*的生態(tài)環(huán)境，而這都有賴于溫泉項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)、開發(fā)建設(shè)以及后期的管理過程，作為前期的設(shè)計(jì)階段更是重中之重。溫泉項(xiàng)目必須作為一個(gè)完整的有機(jī)整體進(jìn)行設(shè)計(jì)，功能上必須設(shè)計(jì)有住宿、餐飲、交通、康體休閑以及人文感受等基本功能的分區(qū)，以滿足不同消費(fèi)人群的不同需求。從物質(zhì)角度上看，應(yīng)當(dāng)包括水體、建筑、自然環(huán)境、服務(wù)設(shè)施等相關(guān)額構(gòu)成部分。

溫泉景觀設(shè)計(jì)過程必須從以上兩個(gè)角度綜合考慮，充分把握項(xiàng)目的景觀結(jié)構(gòu)和基本功能等特點(diǎn)，目標(biāo)是盡可能保護(hù)原有的自然景觀，強(qiáng)化園區(qū)內(nèi)人文地域特色，創(chuàng)造一個(gè)自然、人、經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的景觀系統(tǒng)。 景觀是有不同的要素構(gòu)成的，如地形、地貌、植被、水體、構(gòu)筑物等。任何景觀都是歷史、地理和生物過程的綜合體，它們通過地質(zhì)、氣候、動(dòng)植物等向人類暗示其可被利用的機(jī)會(huì)和限制。景觀又不單純是一種自然綜合體，按照人類活動(dòng)對(duì)景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人造景觀兩大類。溫泉景觀兩者兼有，既有人造景觀，又有自然景色。在總體景觀的營(yíng)造上，常常以生態(tài)、人文與自然.特色相結(jié)合綜合考慮作為基本的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。     對(duì)于地處山地環(huán)境的溫泉項(xiàng)目而言，地勢(shì)高差變化較大，可借助*自然環(huán)境以及地貌特征，形成如溪流、湖泊、池塘等形式的動(dòng)態(tài)水體景觀，合理利用給排水系統(tǒng)，創(chuàng)造出自然的野趣，溫泉湯池一般設(shè)置在地勢(shì)的凹口處，巧妙融于自然環(huán)境，極富野趣。 溫泉景觀噴霧造成景觀在水景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用圖示-而靜態(tài)的水體設(shè)計(jì)多見于人工狀態(tài)，如景觀水池等，盛水物形態(tài)多是規(guī)則式的形體，如圓形、方形等。材質(zhì)選擇有人工構(gòu)筑物、石材、木材等。為了營(yíng)造出仿自然的效果，除了水體自身形態(tài)變化造成的不同變化，水體周圍的建筑、道路、植物等要素與水體相互搭配，也會(huì)形成不同的溫泉項(xiàng)目景觀環(huán)境。 溫泉水資源是一個(gè)溫泉項(xiàng)目的核心，水體是溫泉項(xiàng)目景觀資源的核心，水體景觀設(shè)計(jì)是溫泉項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)成敗的核心。浙江嘉鵬水體本身是一種無固定形狀的液體，構(gòu)成景觀的水體往往取決于：盛水物體的形狀、水質(zhì)以及周圍的環(huán)境等。    

  植物與水體是溫泉景觀的重要組成部分，選擇具有較高觀賞性的植物，通過合理的群落配置，營(yíng)造出富有詩(shī)情畫意、環(huán)境優(yōu)雅的植物景觀。而水體與建筑結(jié)合的類型比較豐富，主要有在水中建亭、水面搭橋、依水修榭，水面造舫等幾種常用形式，既滿足了游客視覺上的享受，也解決了功能上的需求。景觀環(huán)境的營(yíng)造也少不了裝飾小品的搭配，溫泉園區(qū)與溫泉水體空間設(shè)置搭配zui多的是休息用的小品，如坐凳、自然的水池邊緣等，
同時(shí)為了營(yíng)造空間裝飾性的小品也較為多用，如雕塑、水砵、景墻等。 隨著旅游市場(chǎng)的發(fā)展，人們對(duì)旅游的目的已經(jīng)不僅僅是觀光了，對(duì)溫泉項(xiàng)目的認(rèn)可也不只是溫泉的泡浴服務(wù)，更是拓展為對(duì)溫泉文化的認(rèn)知和追求。而文化的熏陶在很大程度上需由景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來，溫泉項(xiàng)目作為一個(gè)載體，將以景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出人工與自然環(huán)境、社會(huì)文化以及歷史傳承的融合，從而滿足游客溫泉泡浴的精神需求。 其中，風(fēng)水文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)起著指導(dǎo)性作用。

 在古代，我國(guó)人民就十分注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，從而形成了風(fēng)水文化。傳統(tǒng)的風(fēng)水文化是遵循自然的理想生態(tài)模式下的產(chǎn)物。相地選址，包含著樸素的生態(tài)學(xué)思想，明代的計(jì)成在《園治·相地篇》中提到：“相地合宜，構(gòu)園得體。”如今對(duì)風(fēng)水文化的認(rèn)識(shí)逐步理性，結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)的理論，可以為溫泉項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)的選址布局提供參考依據(jù)。另一方面，溫泉項(xiàng)目所在地域的景觀特征是溫泉項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與墊腳石，對(duì)溫泉園區(qū)景觀設(shè)計(jì)有直接參考借鑒的價(jià)值。地域景觀特征主要包括地域的鄉(xiāng)土植物、建筑材質(zhì)、建筑布局。在溫泉項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)充分挖掘這些方面的素材。溫泉園區(qū)的植物選擇盡量以鄉(xiāng)土植物為主；考慮當(dāng)?shù)靥厣ㄖ牧?，如竹、木、石燈材質(zhì)，無污染、可循環(huán)，具有良好的生態(tài)效應(yīng)；園區(qū)布局依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水格局，具有樸素的土地適宜性，滿足基本的功能需求。 溫泉景觀設(shè)計(jì)與一般的旅游景區(qū)相比，既有其相似共通之處。